منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum

منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum



منتدى الأصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

( أهلا وسهلا بكم في منتدى الأصدقاء Welcome to the forum Friends >> الرجاء تسجيل الدخول للتعرف على فضائل الأعمال التي يحبها الله Please log in to learn about the virtues of Business loved by God

المواضيع الأخيرة
» تعديل شاشة الكمبيوتر - الوضع الصحيح من المصنع - LG
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد نوفمبر 05, 2017 2:53 pm من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود -- آية الكرسي -- تابع ----
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:33 am من طرف abubaker

»  وكلمة (الله) عَلَمٌ على واجب الوجود؛ مَطمورة فيه كُلُّ صفات الكمال؛ / الرعد - ؛ فشاءتْ رحمتُه سبحانه أنْ سَهَّل لنا أن نفتتح أيَّ عمل باسمه الجامع لكل صفات الجمال والكمال (بسم الله الرحمن الرحيم). ولذلك يُسَمُّونه (عَلَمٌ على واجب الوجود).
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:18 am من طرف abubaker

» أما أسماء الله فحسنى؛ لأنها بلغتْ القمة في الكمال، ولأن الأسماء والصفات التي تنطبق عليها موجودة في الخالق الأعلى سبحانه
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:06 am من طرف abubaker

» وكلمة(اللهُ) عَلَم على واجب الوجود بكل صفات الكمال له - طه
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:57 am من طرف abubaker

» فاعمل لوجهه يكْفك كل الأوجه وتريح نفسك أن تتنازعك قوى شتى ومختلفة، ويُغنيك عن كل غنى.
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:51 am من طرف abubaker

» أتدرون ما هذان الكتابان فريق في الجنة وفريق في السعير
قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى I_icon_minitimeالثلاثاء يوليو 18, 2017 3:21 pm من طرف abubaker

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
التبادل الاعلاني

منتدى الأصدقاء :: 

>>> المنتدى الاداري <<<

 :: 

قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى

 المواضيع  المساهمات  كاتب الموضوع  مشاهدة  آخر مساهمة 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5 ... 9, 10, 11  الصفحة التالية
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

والمسألة أن الله تعالى يخلق كما يشاء سبحانه من أب وأم، أو من دون أب، ومن دون أم، ويخلق من أب فقط، أو من أم فقط. إذن: هذه المسألة لا تخضع للأسباب، إنما لإرادة المسبِّب سبحانه

 		0abubaker143الإثنين يوليو 06, 2015 5:55 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

إن عظمة الخلق كما تكون بالشيء الأكثر ضخامة تكون كذلك بالشيء الأقلّ حجماً الأكثر دِقَّة. فساعة(بج بن) أضخم ساعة في العالم، والساعة اليوم جعلوها في فصِّ الخاتم فيها أيضاً عظمة ومهارة جاءت من دِقَّة الصنعة في صِغَر الحجم. كذلك الراديو

 		0abubaker177الأحد يوليو 05, 2015 1:25 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

ولما تكلمنا عن المبالغة وصيغها قلنا: إن المبالغة قد تكون في الحدث ذاته، كأن تأكل في الوجبة الواحدة رغيفاً، ويأكل غيرك خمسة مثلاً، أو تكون في تكرار الحدث، فأنت تأكل ثلاث وجبات، وغيرك يأكل ستاً، فنقول: فلان آكل، وفلان أَكُول

 		0abubaker149الأحد يوليو 05, 2015 1:18 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

كَرَّمْ الله بَنِي ءَادَمَ من بين جميع المخلوقات بالعقل والاختيار، فإذا نظرتَ في الكون واستقرأتَ أجناس الوجود لوجدتَ الإنسان سيد هذا الكون كله. والإنسان كرَّمه ربه بالعقل والاختيار، وفضَّله على كل أجناس الوجود

 		0abubaker174الأحد يوليو 05, 2015 12:50 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وسائل أربعة لإهلاك المكذِّبين: النار في الحصباء، والهواء في الصيحة، والتراب في الخسف، ثم الماء في الإغراق، قال الفخر الرازي هذه الآية أنها جمعت العناصر التي بها وجود الإنسان والعناصر الأساسية أربعة: الماء والنار والتراب والهواء.

 		0abubaker177الأحد يوليو 05, 2015 12:32 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{أَخَذْنَا بِذَنبِهِ...} [العنكبوت: 40] والأخذ يناسب قوة الأخذ وقدرته؛ لذلك يقول سبحانه عن أخْذه للمكذِّبين {أَخْذَ عِزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 42] فالعزيز: الذي يغلب ولا يُغلب، والمقتدر أي: القادر على الأَخْذ، بحيث لا يمتنع منه أحد؛ فهو عزيز

 		0abubaker148الأحد يوليو 05, 2015 12:20 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

ومعلوم أن الحق سبحانه لطلاقة قدرته وتعالى يجعل عناصر البقاء هي نفسها عناصر الفناء، وهو سبحانه القادر على أنْ يُنجي ويُهلك بالشيء الواحد، كما أهلك فرعون بالماء، وأنجى موسى- عليه السلام- بالماء.

 		0abubaker182الإثنين يونيو 29, 2015 3:55 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فالهواء مادة وكذلك الماء مادة تتكوَّن من عدة عناصر وجاء(مندليف) ووضع جدولاً للعناصر , لكن وجد في وسط هذه الأرقام أرقاماً ناقصة اكتشفها العلماءفمثلاً، جاءت مدام كوري، وأول مَنْ قال بالعناصر الأربعة فيلسوف اليونان أرسطو

 		0abubaker100الإثنين يونيو 29, 2015 3:50 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فالهواء مادة يمكن أنْ نُحلِّله إلى أكسجين و... إلخ وكذلك الماء مادة تتكوَّن من عدة عناصر وذرات إلى أن جاء(مندليف) ووضع جدولاً للعناصر، وجعل لكل منهما رقماً

 		0abubaker93الإثنين يونيو 29, 2015 3:35 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

ورحم الله الفخر الرازي حين قال في هذه الآية{فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ---) أنها جمعت العناصر التي بها وجود الإنسان والعناصر الأساسية أربعة: الماء والنار والتراب والهواء.

 		0abubaker146الإثنين يونيو 29, 2015 3:21 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

الحاصب: هو الحصَى الصِّغار ترمي لا لتجرح، ولكن يُحْمي عليها الصيحة}وهو الصوت الشديد الذي تتزلزل منه الأرض، ثمود {وَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرض}قارون {وَمِنْهُمْ مَّنْ أَغْرَقْنَا. } وهم قوم نوح، وفرعون.

 		0abubaker351الإثنين يونيو 29, 2015 3:10 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

الذين سبق ذكرهم: قوم عاد، وثمود، ومدين، وقوم لوط، وقارون، وفرعون، وهامان، كُلَّ هؤلاء لأنهم طائفة واحدة. فقال{فَكُلاًّ} أي: كل مَنْ سبق ذكرهم من المكذِّبينوقوله سبحانه: {أَخَذْنَا بِذَنبِهِ} والأخذ هنا بسبب الذنوب

 		0abubaker205الإثنين يونيو 29, 2015 2:49 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

إذن: فقارون وفرعون وهامان لما جاءهم موسى بآيات الله الواضحات استكبروا في الأرض، وأنفوا أن يتبعوا لا بطبيعتهم وطبيعة وجود ذلك فيهم، إنما افتعالاً لغير حق {وَمَا كَانُواْ سَابِقِينَ} [العنكبوت: 39] فنفى عنهم أن يكونوا سابقين،

 		0abubaker163الإثنين يونيو 29, 2015 2:34 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

المبدأ الذي اختاره الله تعالى لخلقه {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً} [الإسراء: 15] رسولاً يُبيِّن لهم وينذرهم، ويحذرهم عاقبة الكفر؛ لذلك لم يأخذهم الله تعالى إلا بعد أنْ أرسل إليهم رسولاً فكذَّبوه.

 		0abubaker172الإثنين يونيو 29, 2015 2:29 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

لا يُكذِّب دعوة الخير إلا المستفيدون من الشر فما معنى الكذب؟الكذب أن تقول لشيء وقع أنه لم يقع أو لشيء لم يقع أنه وقع فإنْ وافق كلامك الواقعَ فهو صِدْق وإنْ خالف الواقع فهو كذب{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ(

 		0abubaker182الإثنين يونيو 29, 2015 2:20 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فنتحمل مشاقّ العبادة والطاعات في الدنيا لننال النعيم الباقي في الآخرة؛ لأن نعيم الدنيا مهما كان، يُنغصه عليك أمران: إما أنْ تفوته أنت بالموت، أو يفوتك هو بالفقر. أما في الآخرة فلا يفوتك نعيمها ولا تفوته. إذن: فالأَوْلى بك أنْ تزرع للآخرة

 		0abubaker173الإثنين يونيو 29, 2015 1:39 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

أنه سبحانه بصفات الكمال أوجدك وأوجد لك الأشياء، فأنت بعبادتك له لا تضيف إليه صفة جديدة، فهو إله قبل أن توجد أنت، وخالق بكامل القدرة قبل أنْ توجد، وخلق لك الكون قبل أنْ توجد.

 		0abubaker137الإثنين يونيو 29, 2015 1:31 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فإنْ كان في العبادة مشقة، وللإيمان تَبعات، فانظروا إلى عِظَم الجزاء، وإذا استحضرتَ الثواب على الطاعة هانتْ عليك مشقة الطاعة، وإذا استفظعت العقاب على المعصية، زهدتَ فيها ونأيْتَ عنها.

 		0abubaker148الأحد يونيو 28, 2015 1:23 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فإنْ كان في العبادة مشقة، وللإيمان تَبعات، فانظروا إلى عِظَم الجزاء، وإذا استحضرتَ الثواب على الطاعة هانتْ عليك مشقة الطاعة، وإذا استفظعت العقاب على المعصية، زهدتَ فيها ونأيْتَ عنها.

 		0abubaker153الأحد يونيو 28, 2015 1:15 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فإنْ كان في العبادة مشقة، وللإيمان تَبعات، فانظروا إلى عِظَم الجزاء، وإذا استحضرتَ الثواب على الطاعة هانتْ عليك مشقة الطاعة، وإذا استفظعت العقاب على المعصية، زهدتَ فيها ونأيْتَ عنها.

 		0abubaker153الأحد يونيو 28, 2015 1:14 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وكيف لا نعمل حساباً لليوم الآخر؟ ونحن في الدنيا نعامل أنفسنا بنفس منطق اليوم الآخر؟ فأنت مثلاً تتعب وتشقى في زراعة الأرض، وتتحمل مشاق الحرْث والبَذْر والسقي.. إلخ طوال العام، لكن حين تجمع زرعك يوم الحصاد، ويوم تملأ به مخازنك تنسى أيام التعب والمشقة

 		0abubaker171الأحد يونيو 28, 2015 12:58 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

لكن عبودية البشر لله تعالى يأخذ العبد خير سيده، فالعبودية لله عزٌّ وقوة

 		0abubaker157الأحد يونيو 28, 2015 12:44 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وتعلم أنه سبحانه بصفات الكمال أوجدك وأوجد لك الأشياء، فأنت بعبادتك له لا تضيف إليه صفة جديدة، فهو إله قبل أن توجد أنت، وخالق بكامل القدرة قبل أنْ توجد، وخلق لك الكون قبل أنْ توجد.

 		0abubaker130الأحد يونيو 28, 2015 12:33 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

ليدلّك أن الله تعالى حين يصطفي للرسالة يصطفي مَنْ له وُدٌّ بالقوم، ولهم معرفة به وبأخلاقه وسيرته، ولهم به تجربة سابقة، فهو عندهم مُصلْح

 		0abubaker143الأحد يونيو 28, 2015 12:27 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(35)}

 		0abubaker112الأحد يونيو 28, 2015 5:17 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(34)}

 		0abubaker114الأحد يونيو 28, 2015 5:16 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ(33)}

 		0abubaker144الأحد يونيو 28, 2015 5:14 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ(32)}

 		0abubaker138الأحد يونيو 28, 2015 5:12 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ(31)}

 		0abubaker149الأحد يونيو 28, 2015 5:09 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ(30)}

 		0abubaker92الأحد يونيو 28, 2015 5:07 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ ائتنا بِعَذَابِ الله إِن كُنتَ مِنَ الصادقين} [العنكبوت: 29

 		0abubaker130الأحد يونيو 28, 2015 5:03 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فمثلاً أنت ترى المنظر الجميل فتُسَرُّ به عينك، وتسمع الصوت العَذْب فتسعد به أذنك... إلخ فكل منافذ الإدراك لديك لها أشياء تمتعها.

 		0abubaker87الأحد يونيو 28, 2015 5:01 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

لذلك سمَّي الله تعالى المرأة حَرْثاً؛ لأنها مكان الاستنبات، وشَرْط في إتيان المرأة أن يكون في مكان الاستنبات.

 		0abubaker153الأحد يونيو 28, 2015 4:57 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وعادة القرآن حينما يتكلم عن الرسل يذكر القوم أولاً{وإلى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً{وإلى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً...} {وإلى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً...]. لأن عاد وثمود ومدين فأسماء لأناس معروفين، ولهم قرى معروفة

 		0abubaker157الأحد يونيو 28, 2015 4:50 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وإذا كانت ذرية إسحق ويعقوب قد أخذتْ أربعة آلاف سنة من موكب النبوات، فقد جاء من ذرية إسماعيل خاتم الأنبياء وإمام المتقين محمد صلى الله عليه وسلم، وستظل رسالته باقية خالدة إلى يوم القيامة،

 		0abubaker148الأحد يونيو 28, 2015 4:34 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

ومعلوم أن للتناسل والتكاثر نواميسَ، فلما أنْ أنجبت السيدة هاجر إسماعيل- عليه السلام- غضبت الحرة سارة: كيف تنجب هاجر وهي الأَمَة وتتميز عليها، لكن كيف السبيل إلى الإنجاب وسِنُّها تسعون سنة، وسِنّ إبراهيم حينئذٍ مائة؟

 		0abubaker157الأحد يونيو 28, 2015 4:26 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

جزاء صبره على الابتلاء، وثباته على الإيمان، ألم يقُلْ لجبريل لما جاءه يعرض عليه المساعدة وهو في طريقه إلى النار: يا إبراهيم، ألك حاجة؟ فيقول إبراهيم: أما إليك فلا. لذلك يجازيه ربه،

 		0abubaker157الأحد يونيو 28, 2015 4:21 am
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

لماذا {وَإِنَّهُ فِي الآخرة لَمِنَ الصالحين}؟ قالوا: لأن إبراهيم أُثِر عنه ثلاث كلمات: الأولى قوله لملك مصر لما سأله عن سارة قال: أختي والثانية لما قال لقومه حينما دَعَوْه للخروج معهم لعيدهم: إني سقيم. والثالثة قوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا.

 		0abubaker135الأربعاء يونيو 17, 2015 10:12 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وإذا كانت ذرية إسحق ويعقوب قد أخذتْ أربعة آلاف سنة من موكب النبوات، فقد جاء من ذرية إسماعيل خاتم الأنبياء وإمام المتقين محمد صلى الله عليه وسلم، وستظل رسالته باقية خالدة إلى يوم القيامة،

 		0abubaker146الأربعاء يونيو 17, 2015 9:58 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النبوة والكتاب...} لذلك حين نستقريء موكب الأنبياء نجدهم من ذرية إبراهيم عليه السلام كل من جاء بعده من ذريته. والذرية المُوهبَان من سارة إسحق ويعقوب، أمّا إسماعيل فجاء بالقانون العام الطبيعي الذي يشترك فيه إبراهيم وغيره

 		0abubaker182الأربعاء يونيو 17, 2015 9:50 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

قانون الطبيعة ونواميس الخَلْق تقول لا إنجاب في هذه السن، لكن سأخرق لك القانون، وأجعلك تُنجب هبة من عندي {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ...} ثم {وَيَعْقُوبَ{وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً أي: زيادة، لأنه صبر على ذَبْح إسماعيل ونجح في الامتحان

 		0abubaker83الأربعاء يونيو 17, 2015 9:42 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

{قَالُواْ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} [فهو غير مشهور بينهم، مُهْمَل الذكر، لا يعرفه أحد، فلما والى الله والاه قال: لأجعلنك خليل الله وشيخ المرسلين ولأُجرينَّ ذِكْرك، وها نحن نذكره عليه السلام في التشهد في كل صلاة.

 		0abubaker100الأربعاء يونيو 17, 2015 9:28 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وجاء وقت الجزاء لينال إبراهيم- عليه السلام- من ربه جزاء صبره على الابتلاء، وثباته على الإيمان، ألم يقُلْ لجبريل لما جاءه يعرض عليه المساعدة وهو في طريقه إلى النار: يا إبراهيم، ألك حاجة؟ فيقول إبراهيم: أما إليك فلا. لذلك يجازيه ربه،

 		0abubaker175الأربعاء يونيو 17, 2015 8:45 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فقال له أحدنا وكان جريئاً: سنذهب إلى حيث شئتَ، لكن اعلموا أنكم لن تذهبوا بنا إلى مكان ليس فيه الله. وكانت هذه كلمة الحق التي هزَّتْ الرجل، وأعادت إليه صوابه،

 		0abubaker101الأربعاء يونيو 17, 2015 8:34 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وهنا يقول إبراهيم عليه السلام: {إِنِّي مُهَاجِرٌ إلى ربي...} [العنكبوت: 26] فالمكان إذن غير مقصود له، إنما وجهة ربي هي المقصودة، وإلا فَلَك أن تقول: كيف تهاجر إلى ربك، وربك في كل مكان هنا وهناك؟ فالمعنى: مهاجر امتثالاً لأمر ربي ومتوجه وجهة هو آمر بها؛

 		0abubaker147الأربعاء يونيو 17, 2015 8:28 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

فقال له أحدنا وكان جريئاً: سنذهب إلى حيث شئتَ، لكن اعلموا أنكم لن تذهبوا بنا إلى مكان ليس فيه الله. وكانت هذه كلمة الحق التي هزَّتْ الرجل، وأعادت إليه صوابه،

 		0abubaker90الأربعاء يونيو 17, 2015 1:15 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

إن هجرة المؤمنين إلى الحبشة هجرة لدار أمن لا دار الإيمان،وكأنه صلى الله عليه وسلم بُسِطت له خريطة الأرض كلها، فاختار منها هذه البقعة؛ لأنه قال: (لأن فيها ملكاً لا يُظْلم عنده أحد). أمّا الهجرة إلى المدينة هجرة إلى دار إيمان،

 		0abubaker173الأربعاء يونيو 17, 2015 12:55 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

والنبي صلى الله عليه وسلم لم يهجر مكة، إنما هاجر منها إلى المدينة. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يهجر مكة، إنما هاجر منها إلى المدينة وهذا يعني أنه لم يهاجر برغبته، إنما آذاه قومه واضطروه للخروج من بلده، إذن: فلهم دَخْل في الهجرة، وهم طرف ثَانٍ فيها.

 		0abubaker194الأربعاء يونيو 17, 2015 12:36 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

: إن اللغة العربية واسعة الاشتقاق، فمثلاً عند النسب إلى عبد العزيز قالوا: عبدزي، إلخ فلماذا لا نأخذ القاف ، والواو من قوم، ونأخذ الطاء من لوط، ثم ياء النسب فنقول(قوْطي) ونُجنِّب لوطاً عليه السلام أن ننسب إليه ما لا يليق أن يُنسب إليه

 		0abubaker144الأربعاء يونيو 17, 2015 12:24 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدة قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى Empty

وقصة لوط عليه السلام لها موضع آخر فُصِّلَت فيه، إنما جاء ذكره هنا؛ لأنه حصيلة الصفقة الجدلية والجهادية بين إبراهيم وقومه، فبعد أنْ دعاهم إلى الله ما آمن له إلا لوط ابن أخيه.

 		0abubaker172الأربعاء يونيو 17, 2015 12:10 pm
abubaker اطلع على آخر مُساهمة
 انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5 ... 9, 10, 11  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرفون:لا أحد
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 منتدى الأصدقاء ::  >>> المنتدى الاداري <<<
 ::  قسم وقفات إيمانية – منتدى التبادل الاعلاني وأخرى
-
افرز آخداً بعين الإعتبار:  
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]		لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]		إعلان إعلان
إعلان عام إعلان عام
مثبت مثبت