الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله

الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله
القبر هو أولُ منازلِ الآخرة وآخر منازل الدنيا؛ فمن شُدِّد عليه فما بَعْده أشد، ومن هُوِّن عليه فما بعده أهون‏.‏ لكل شيء عِمَاد، وعمادُ الدينِ الفقهُ من يَشْتَهِ كرامَةِ الآخرة يَدَعْ زينةَ الدنيا السعادة كل السعادة طولُ العمر في طاعَةِ الله لاَ يبلغ العبد حقيقَةَ الإَيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن لِيُخْطِئه، وما أخطأه لم يكن ليُصِيبَه
فلا تشكو مَنْ يرحمك إلى من لاَ يرحمك , مَنْ سَرّتْه حَسَنته وساءته سيئته فهو مؤمن الأَرواحُ جنوداً مُجَنَّدَةً، فما تعارف منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكر منها اختلف مَنْ أصبح مُعَافىً في بدنه آمنا في سِرْبِهِ عنده قُوتُ يومِهِ فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحَذَافِيرها
رحم الله عبداً قَالَ خيراً فَغَنِمَ أو سَكَتَ فسلم
جُبِلَتِ النفوسُ على حب مَنْ أحسن إليها وبُغْضِ من أساء إليها ثمرة الأدب العقل الراجح، وثمرة العلم العمل الصالح‏.‏ لاَ يشبع عالم من علم حتى يكون مُنْتهاه الجنة ليس لك من مالك إلاَ ما أكَلْتَ فأفْنَيْتَ، أو لَبِسْتَ فأبليت، أو تصدقت فأبقيت‏.‏ الخلقُ كلُّهم عِيالُ الله، فأحَبُّهم إليه أنفعهم لعياله أشقى الوُلاَة مَنْ شقيت به رعيته‏.‏ أعقلُ الناس أعْذَرُهم للناس‏.‏ كونوا يَنَابِيَع العلم مصابيحَ الهدى
التقوى عِمَادَ بصرك، وجلاَء قَلْبك الدهر يومان‏:‏ يوم لك، ويوم عليك، فإن كان لك فلاَ تَبْطَر، وإن كان عليك فلاَ تَضْجَر‏.‏ إن الله قَرَنَ وَعْدَه بوعيده ليكون العبد راغباً راهباً ليأخُذِ العبدُ من نفسه لنفسه، ومن دُنْيَاه لآخرته، ومن الشبيبة قبل الكبر، ومن الحياة قبل الممات، فما بعد الدنيا من دارٍ إلاَ الجنة أو النار اما الجنة فقد أعدت للمتقين وأما النار فقد أعدت للكافرين {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ }ص28 فكيف القدوم على الله , يذكرالله تعالى كل إنسان أنه ملاق ربه إيمانا بقوله جل في علاه من آية 223 من سورة البقرة وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }البقرة223 (واتقوا الله) في أمره ونهيه (واعلموا أنكم ملاقوه) بالبعث فيجازيكم بأعمالكم (وبشر المؤمنين) الذين اتقوه بالجنة وأن لكل إنسان كدحا فملاقيه
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ }الانشقاق6 وأنه سيجد عمله من خير أو شر يوم القيامة {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }آل عمران30 وأن ليس للإنسان إلا ما سعى {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39 وَأَنَّ سَعْيَهُ سوف يرى {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى }النجم40 {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى }النجم42 42 - (وأن) بالفتح عطفا وقرىء بالكسر استئنافا وكذا ما بعدها فلا يكون مضمون الجمل في الصحف على االثاني (إلى ربك المنتهى) المرجع والمصير وقال تعالى {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى }العلق8 فلا بد من الموت الذي يكابد فيه المحتضر الشدة والأهوال والآلام والغمرات والنزعات وسكرات الموت 18 - (كلا) حقا (إن كتاب الأبرار) أي كتاب اعمال المؤمنين الصادقين في إيمانهم (لفي عليين) قيل هو كتاب جامع لأعمال الخير من الملائكة ومؤمني الثقلين وقيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش فماذا ينتظرك بعد الموت ؟ {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الحج56 {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }يونس9 {يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ }التوبة21 بعد الموت جنة أعدت للمتقين ونار أعدت للكافرين {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }القلم34 {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ }الطور17 {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الصافات43 {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الواقعة12 {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ }الواقعة89 {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ }لقمان8 بعد الموت النتائج {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً }الإنسان5 {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً }الإنسان20 {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ }الانفطار13 {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ }المطففين22 {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ }المطففين24 {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ }آل عمران198

{رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ }آل عمران193 {وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ }الشعراء85

{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ }المطففين7 {وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ }الانفطار14 -----------------

إن العقل ليعجز عن تحديد كمال طلاقة قدرة الله الذي أوجد الوجود بإرادته

بعد الموت ملاق عملك المذكور من خير أو شر يوم القيامة

{أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ }المعارج38
{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }المائدة65

( حدثنا خلف بن القاسم قال : حدثنا الحسن بن رشيق قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن زيد القاضي قال : حدثنا محمد بن شداد بن عيسى قال : حدثناالأصمعي ، عن العمري ، عن القاسم بن محمد قال : كان أبو بكر الصديق إذا عزي عن ميت قال لوليه : ليس مع العزاء مصيبة ، ولا مع الجزع فائدة ، والموت أهون ما بعده ، وأشد ما قبله ; اذكروا فقد نبيكم تهون عندكم مصيبتكم - صلى الله عليه وسلم - وأعظم أجركم ) .

حكم أبي بكر الصديق و كلماته

. إذا فاتك خير فأدركه و إن أدركك فاسبقه.
4. أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله : من فرح بالتائب، و استغفر للمذنب، و دعا المدبر، و أعان المحسن.
5. أصلح نفسك يصلح لك الناس.
6. أكيس الكيس التقوى، و أحمق الحمق الفجور، و أصدق الصدق الأمانة، و أكذب الكذب الخيانة.
إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له حقه، و إن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق.
. إن الله قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغبا راهبا.
. إن الله يرى من باطنكم ما يرى من ظاهركم.
. إن كل من لم يهده الله ضال، و كل من لم يعافه الله مبتلى، و كل من لم يعنه الله مخذول، فمن هدى الله كان مهتديا، و من أضله الله كان ضالا.
. حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، و حق لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا.
. ليست مع العزاء مصيبة.

الموت أهون مما بعده و أشد مما قبله.
كان يأخذ بطرف لسانه و يقول : " هذا الذي أوردني الموارد "

» الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله
» الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله
» الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله
» الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله
» الحديث النبوي الشريف: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» .