منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum

منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum

منتدى الأصدقاء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى الأصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

( أهلا وسهلا بكم في منتدى الأصدقاء Welcome to the forum Friends >> الرجاء تسجيل الدخول للتعرف على فضائل الأعمال التي يحبها الله Please log in to learn about the virtues of Business loved by God

المواضيع الأخيرة
» تعديل شاشة الكمبيوتر - الوضع الصحيح من المصنع - LG
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد نوفمبر 05, 2017 2:53 pm من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود -- آية الكرسي -- تابع ----
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:33 am من طرف abubaker

»  وكلمة (الله) عَلَمٌ على واجب الوجود؛ مَطمورة فيه كُلُّ صفات الكمال؛ / الرعد - ؛ فشاءتْ رحمتُه سبحانه أنْ سَهَّل لنا أن نفتتح أيَّ عمل باسمه الجامع لكل صفات الجمال والكمال (بسم الله الرحمن الرحيم). ولذلك يُسَمُّونه (عَلَمٌ على واجب الوجود).
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:18 am من طرف abubaker

» أما أسماء الله فحسنى؛ لأنها بلغتْ القمة في الكمال، ولأن الأسماء والصفات التي تنطبق عليها موجودة في الخالق الأعلى سبحانه
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:06 am من طرف abubaker

» وكلمة(اللهُ) عَلَم على واجب الوجود بكل صفات الكمال له - طه
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:57 am من طرف abubaker

» فاعمل لوجهه يكْفك كل الأوجه وتريح نفسك أن تتنازعك قوى شتى ومختلفة، ويُغنيك عن كل غنى.
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:51 am من طرف abubaker

» أتدرون ما هذان الكتابان فريق في الجنة وفريق في السعير
  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالثلاثاء يوليو 18, 2017 3:21 pm من طرف abubaker

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
التبادل الاعلاني

 

  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
abubaker

abubaker


ذكر
عدد المساهمات : 18649
تاريخ التسجيل : 23/12/2010
العمر : 74
الدولـة : jordan

  ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 Empty
مُساهمةموضوع: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307     ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307 I_icon_minitimeالجمعة يوليو 01, 2016 12:55 pm


303 - وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه متفق عليه

304 - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك رواه مسلم وفي رواية له عن أبي ذر قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف

305 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله قال الذي لا يأمن جاره بوائقه متفق عليه وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه البوائق الغوائل والشرور

306 - وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة متفق عليه

307 - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره ثم يقول أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم متفق عليه روى خشبه بالإضافة والجمع وروى خشبة بالتنوين على الإفراد وقوله مالي أراكم عنها معرضين يعني عن هذه السنة

الشَّرْحُ

قال المؤلف رحمه الله تعالى باب حق الجار والوصية به الجار هو الملاصق لك في بيتك والقريب من ذلك وقد وردت بعض الآثار بما يدل على أن الجار أربعون دارا من كل جانب ولا شك أن الملاصق للبيت جار وأما ما وراء ذلك فإن صحت الأخبار بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فالحق ما جاءت به وإلا فإنه يرجع في ذلك إلى العرف فما عده الناس جوارا فهو جوار ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى آية سورة النساء واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب الجار ذي القربى يعني الجار القريب والجار الجنب يعني الجار البعيد الأجنبي منك قال أهل العلم والجيران ثلاثة 1 - جار قريب مسلم فله حق الجوار والقرابة والإسلام 2 - وجار مسلم غير قريب فله حق الجوار والإسلام 3 - وجار كافر فله حق الجوار وإن كان قريبا فله حق القرابة أيضا فهؤلاء الجيران لهم حقوق حقوق واجبة وحقوق يجب تركها ثم ذكر المؤلف رحمه الله خمسة أحاديث عن ابن عمر وعن أبي ذر وعن أبي هريرة أما حديث ابن عمر ففيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه أي سينزل الوحي بتوريثه وليس المعنى أن جبريل يشرع توريثه لأن جبريل ليس له حق في ذلك لكن المعنى أنه سينزل الوحي الذي يأتي به جبريل بتوريث الجار وذلك من شدة إيصاء جبريل به النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث أبي ذر ففيه أن على الإنسان إذا وسع الله عليه برزق أن يصيب منه جاره بعض الشيء بالمعروف حيث قال صلى الله عليه وسلم إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك أكثر ماءها يعني زدها في الماء لتكثر وتوزع على جيرانك منها والمرقة عادة تكون من اللحم أو من غيره مما يؤتدم به وهكذا أيضا إذا كان عندك طعام غير المرق أو شراب كفضل اللبن مثلا وما أشبهه ينبغي لك أن تعاهد جيرانك به لأن لهم حقا عليك وأما أحاديث أبي هريرة ففيها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقسم ثلاث مرات فقال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا من يا رسول الله قال من لا يأمن جاره بوائقه يعني غدره وخيانته وظلمه وعدوانه فالذي لا يأمن جاره من ذلك ليس بمؤمن وإذا كان يفعل ذلك ويوقعه فعلا فهو أشد وفي هذا دليل على تحريم العدوان على الجار سواء كان ذلك بالقول أو بالفعل أما بالقول فأن يسمع منه ما يزعجه ويقلقه كالذين يفتحون الراديو أو التليفزيون أو غيرهما مما يسمع فيزعج الجيران فإن هذا لا يحل له حتى لو فتحه على كتاب الله وهو مما يزعج الجيران بصوته فإنه معتد عليهم ولا يحل له أن يفعل ذلك وأما بالفعل فيكون بإلقاء الكناسة حول بابه والتضييق عليه عند مداخل بابه أو بالدق أو ما أشبه ذلك مما يضره ومن هذا أيضا إذا كان له نخلة أو شجرة حول جدار جاره فكان يسقيها حتى يؤذي جاره بهذا السقي فإن ذلك من بوائق الجار فلا يحل له إذن يحرم على الجار أن يؤذي جاره بأي شيء فإن فعل فإنه ليس بمؤمن والمعنى أنه ليس متصفا بصفات المؤمنين في هذه المسألة التي خالف بها الحق وأما ما ذكره في حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره يعني إذا كان جارك يريد أن يسقف بيته ووضع الخشب على الجدار فإنه لا يحل لك منعه لأن وضع الخشب على الجدار لا يضر بل يزيده قوة ويمنع السيل منه ولاسيما فيما سبق حيث كان البناء من اللبن فإن الخشب يمنع هطول المطر على الجدار فيحميه وهو أيضا يشده ويقويه ففيه مصلحة للجار وفيه مصلحة للجدار فلا يحل للجار أن يمنع جاره من وضع الخشب على جداره وإن فعل ومنع فإنه يجبر على أن يوضع الخشب رغما عن أنفه ولهذا قال أبو هريرة مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم يعني من لم يمكن من وضع الخشب على جداره وضعناه على متن جسده بين أكتافه وهذا قاله رضي الله عنه حينما كان أميرا على المدينة في زمن مروان بن الحكم وهذا نظير ما قاله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في المشاجرة التي جرت بين محمد بن مسلمة وجاره حيث أراد أن يجري الماء إلى بستانه وحال بينه وبينه بستان جاره فمنعه الجار من أن يجري الماء من على أرضه فترافعا إلى عمر فقال والله لئن منعته لأجرينه على بطنك وألزمه أن يجري الماء لأن إجراء الماء ليس فيه ضرر لأن كل بستان زرع فإذا جرى الماء الساقي انتفعت الأرض وانتفع ما حول الساقي من الزرع وانتفع الجار نعم لو كان الجار يريد أن يبنيها بناء وقال لا أريد أن يجري الماء على الأرض فله المنع أما إذا كان يريد أن يزرعها فالماء لا يزيده إلا خيرا وبناء على هذا فتجب مراعاة حقوق الجيران فيجب الإحسان إليهم بقدر الإمكان ويحرم الاعتداء عليهم بأي عدوان وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره

باب بر الوالدين وصلة الأرحام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://abubaker.jordanforum.net
 
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه303- إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك304 والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه305 لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة306 لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره -307
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  لا يمنع جار جارة أن يغرز خشبة في جداره‏ 307
» من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح 123 يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة 124 الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله 125
» من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذِ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت 308
» حديث جبريل - قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم - 60 --- تابع - وقوله أخبرني عن الإيمان
» حديث جبريل - قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم - 60 --- تابع - وقوله أخبرني عن الإيمان

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الأصدقاء ::  >>> المنتديات الاسلامية <<<
 ::  قسم الكتاب والسنة Language English,Arabic, virtues of business , interpretation of the Qur'an etc
-
انتقل الى: