تابع / وقفات مع سورة مريم - للشيخ : ( صالح بن عواد المغامسي ) - بيان فضل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على حواريي عيسى

بيان فضل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على حواريي عيسى
السؤال: أيهما أفضل: الحواريون أم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؟الجواب: الحواريون: هو نعت لأصحاب عيسى عليه الصلاة والسلام، قال الله جل وعلا: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:52].وهم قوم أثنى الله جل وعلا عليهم في كتابه إلا أنهم رغم ما هم فيه من علو المقام ومن صحبة نبي كريم هو عيسى عليه الصلاة والسلام إلا أنهم ليسوا بأفضل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فكما أن نبينا عليه الصلاة والسلام هو خير النبيين فكذلك أصحابه رضي الله تعالى عليهم أجمعين -بلا استثناء- هم خير أصحاب النبيين على الإطلاق.ولذلك كان أبو بكر أفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين؛ لأنه أفضل هذه الأمة، وكذلك عمر ، وعثمان ، وعلي رضوان الله تعالى عليهم أجمعين, والمقصود: أن للحواريين فضلاً، وللصحابة فضل، ولكن فضل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعظم قدراً من فضل الحواريين عليهم من الله الرضا.
الإرشاد إلى كيفية التصرف مع الإخوان إذا كانوا غير ملتزمين
السؤال: يقول: إنه شاب مبتلى بإخوان غير ملتزمين ولكن أباه -حسب قوله- رجل صالح، وإنهم ابتلوا بشيء من الآلات التي تكون سبباً في وجود الفساد، فكيف التصرف معهم؟الجواب: مسالة أن الإنسان يبتلى بإخوان غير صالحين قل من يسلم منها، وهي تضاعف المسئولية على الوالد وتضاعف المسئولية على الابن الصالح في البيت.ولذلك يقع واجب عظيم على الإخوان الذين منَّ الله عليهم بالهداية في بذل الجهد في دعوة إخوانهم من الشباب الذين يسكنون معهم في بيت واحد وتحت سقف واحد، فأما كون المؤمن يبتلى بآلة في بيته وراءها شر مستطير، فإننا نقول أولاً: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم نقول: إن وقعت وكانت ووجدت فإن السبيل يكون بأن تضرب الصفح ذكراً عنها في المواجهة المباشرة, ولكن حاول أن تكسب إخوانك شيئاً فشيئاً ولا تملي عليهم زيداً أو عمرو فلو قلت لهم: قال الشيخ فلان! أو يفعل الشيخ فلان فإنهم لا يجدون غضاضة في أن يتجرءوا عليك؛ لأنهم بشر، ولكن ادخل إلى قلوبهم من باب وصف هدي محمد صلى الله عليه وسلم فإنني لا أظن أن مؤمناً يخبر عن المعصوم صلى الله عليه وسلم فلا يملك المدعو إلا إن يغض الطرف ويسلم بالأمر، وإن لم يفعل فإن أقل القليل أنك تسلم من ردة فعله, ثم أبدا بالأقرب منهم إلى الهدى فإذا كنتم اثنان فإن جهد الاثنين ليس كجهد الواحد، فإذا ضممتم إليكم ثالثاً فإن جهد الثلاثة ليس كجهد الاثنين، وهكذا شيئاً فشيئاً مع إلانة القول لهم حيناً والوعيد حيناً آخر بحسب الحال.فإن كانوا مجتمعين غلِّب جانب الرقة وإن كان واحداً غلب جانب الوعيد؛ لأنه لا يملك أن يرد عليك، لكن إن كانوا كثيرين فلا تأتيهم بالوعيد فربما تسلطوا عليك، وإنما ائتهم بالرقة والحنان واتخاذ أسلوب الوعد علّ الله جل وعلا أن يمن عليهم وعلى شباب المسلمين بالهداية.
وصية للنساء
السؤال: هل من وصية للنساء بمناسبة الحديث عن مريم بنت عمران؟الجواب: سبق وصية النساء في الدرس، ولكن لا ضير في التذكير كرة أخرى، فإننا نوصي المؤمنين والمؤمنات وأنفسنا أولاً بتقوى الله جل وعلا والرغبة فيما عنده، والرهبة مما عنده تبارك وتعالى، وأن يكون الإنسان على هدي قويم من الله، وأن يعلم انه سيبتلى بالفتن فالنبي صلى الله عليه وسلم زار البقيع في آخر أيام حياته فقال لأهل البقيع: (ليهنكم ما أنتم فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها)، هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم في أخريات حياته قبل 1400 عام، فما بالك بالفتن في هذه الأيام وهذه السنين وهذه الأعوام؟! نسأل الله لنا ولكم السلامة, المهم أن يستمسك الإنسان بحبل الله المتين، وأن يرجع إلى الله جل وعلا بالدعاء فإن الدعاء كما بينا: هو العبادة والله جل وعلا قال: فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا [الأنعام:43].فالتضرع إلى الله أمر مطلوب، فأوصي المؤمنين والمؤمنات بتقوى الله والتضرع إلى الله جل وعلا، وأن يتقي الله المؤمن فيما بين يديه، وأن يتقي الله المؤمن فيما يأتيه، وفيما يتركه، عصمنا الله وإياكم من الزلل، وألبسنا الله وإياكم من الإيمان الحلل، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اضغط هنا لعرض النسخة الكاملة لمحاضرة وقفات مع سورة مريم للشيخ : ( صالح بن عواد المغامسي )

http://audio.islamweb.net