منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum

منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum

منتدى الأصدقاء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى الأصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

( أهلا وسهلا بكم في منتدى الأصدقاء Welcome to the forum Friends >> الرجاء تسجيل الدخول للتعرف على فضائل الأعمال التي يحبها الله Please log in to learn about the virtues of Business loved by God

المواضيع الأخيرة
» تعديل شاشة الكمبيوتر - الوضع الصحيح من المصنع - LG
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد نوفمبر 05, 2017 2:53 pm من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود. --- آية الكرسي
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:44 am من طرف abubaker

»  إن كلمة “الله” هي علم على واجب الوجود -- آية الكرسي -- تابع ----
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:33 am من طرف abubaker

»  وكلمة (الله) عَلَمٌ على واجب الوجود؛ مَطمورة فيه كُلُّ صفات الكمال؛ / الرعد - ؛ فشاءتْ رحمتُه سبحانه أنْ سَهَّل لنا أن نفتتح أيَّ عمل باسمه الجامع لكل صفات الجمال والكمال (بسم الله الرحمن الرحيم). ولذلك يُسَمُّونه (عَلَمٌ على واجب الوجود).
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:18 am من طرف abubaker

» أما أسماء الله فحسنى؛ لأنها بلغتْ القمة في الكمال، ولأن الأسماء والصفات التي تنطبق عليها موجودة في الخالق الأعلى سبحانه
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 4:06 am من طرف abubaker

» وكلمة(اللهُ) عَلَم على واجب الوجود بكل صفات الكمال له - طه
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:57 am من طرف abubaker

» فاعمل لوجهه يكْفك كل الأوجه وتريح نفسك أن تتنازعك قوى شتى ومختلفة، ويُغنيك عن كل غنى.
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالأحد يوليو 30, 2017 3:51 am من طرف abubaker

» أتدرون ما هذان الكتابان فريق في الجنة وفريق في السعير
 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالثلاثاء يوليو 18, 2017 3:21 pm من طرف abubaker

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
التبادل الاعلاني

 

  257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
abubaker

abubaker


ذكر
عدد المساهمات : 18649
تاريخ التسجيل : 23/12/2010
العمر : 74
الدولـة : jordan

 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    Empty
مُساهمةموضوع: 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏     257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد  قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏    I_icon_minitimeالخميس يوليو 14, 2016 5:32 pm

257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏

1536- وعن حذيفة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة نمام‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

1537- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال‏:‏ “إنهما يعذابان ، وما يعذبان في كبير‏!‏ بلى إنه كبير‏:‏ أما أحدهما ، فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ إحدى روايات البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

قال العلماء‏:‏ معنى ‏"‏وما يعذبان في كبير‏"‏ أي كبير في زعمهما وقيل‏:‏ كبير تركه عليهما‏.‏

1538- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “ ألا أنبئكم ما العِضَه‏؟‏ هي النميمة، القالة بين الناس‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

‏(‏‏(‏‏(5)‏)‏‏)‏‏.‏

258- باب النهي عن نقل الحديث وكلام الناس إلى ولاة الأمور إذا لم تدعُ إليه حاجة كخوف مفسدة ونحوها

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://abubaker.jordanforum.net
 
257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏هماز مشاء بنميم‏}‏ ‏(‏‏(‏سورة ن ‏:‏11‏)‏‏)‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏18‏)‏‏)‏‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
» 270- باب تحريم الحسد وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها‏:‏ سواء كانت نعمة دين أو دنيا قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله‏}‏ ‏(‏‏(‏النساء‏:‏ 54‏)‏‏)‏‏.‏ وفيه حديث أنس السابق في الباب قبله‏.‏
»  تحريم النميمة 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإِفساد
» وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه وقال: يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله +650 وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها651
» 257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإِفساد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الأصدقاء ::  >>> المنتديات الاسلامية <<<
 ::  قسم الكتاب والسنة Language English,Arabic, virtues of business , interpretation of the Qur'an etc
-
انتقل الى: