إذن فالرضاع: مصة أو مصتان؛ هذا مذهب، وعشر رضعات مذهب آخر، وخمس رضعات مشبعات مذهب ثالث، وأخذ جمهور الفقهاء بالمتوسط

{والسابقون السابقون أولئك المقربون فِي جَنَّاتِ النعيم ثُلَّةٌ مِّنَ الأولين وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخرين} [الواقعة: 10 - 14] .
أي أن الآخرين أيضا لن يحرموا من أن يكون فيهم مقربون قادرون على استيعاب النصوص لاستنباط الحكم،

إذن فالرضاع: مصة أو مصتان؛ هذا مذهب،
وعشر رضعات مذهب آخر،
وخمس رضعات مشبعات مذهب ثالث،
وأخذ جمهور الفقهاء بالمتوسط
وهو خمس رضعات مشبعات تحرمن الزواج،
لكن بشرط أن تكون في مدة الرضاع،
فلو رضع في غير مدة الرضاعة،
نقول: إنه استغنى بالأكل وأصبح الأكل هو الذي يعطيه مقومات البنية.

إذن فمسألة الرضاع متشعبة؛ لأن النبي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ قال: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» .
والمحرم من الرضاع هو: الأم من الرضاع، والبنت من الرضاع، والأخت من الرضاع، والعمة من الرضاع، والخالة من الرضاع، وهكذا نرى أنها عملية متشعبة تحتاج من كل أسرة إلى اليقظة،

لأننا حين نرى أن بركة الله لا تحوم حول كثير من البيوت لا بد أن ندرك لها أسبابا،
أسباب البعد عن استقبال البركة من الله. .
فالإرسال الإلهي مستمر،
ونحن نريد أجهزة استقبال حساسة تحسن الاستقبال،