لذلك جاء القول الفصل: {لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النسآء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ} ، و «العضل» في الأصل هو المنع، ويقال: «عضلت المرأة بولدها» تابع

لذلك جاء القول الفصل:
{لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النسآء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ} ، و «العضل» في الأصل هو المنع، ويقال: «عضلت المرأة بولدها» ، ذلك أصل الاشتقاق بالضبط.
فالمرأة ساعة تلد
فمن فضل الله عليها أن لها عضلات تنقبض وتنبسط،

تنبسط فيتسع مكان خروج الولد،
وقد تعضل المرأة أثناء الولادة،

فبدلا من أن تنبسط العضلات
لتفسح للولد أن يخرج تنقبض،
فتأتي هنا العمليات التي يقومون بها مثل القيصرية.

إذن فالعضل معناه مأخوذ من عضلت المرأة بولدها
أي انقبضت عضلاتها ولم تنبسط حتى لا يخرج الوليد،

وعضلت الدجاجة ببيضها
أي أن البيضة عندما تكون في طريقها لتنزل فتنقبض
العضلة فلا تنزل البيضة
لأن اختلالا وظيفيا قد حدث نتيجة للحركة الناقصة،

ولماذا تأتي الحركة ناقصة للبسط؟

لأن الحق سبحانه وتعالى
لم يشأ أن يجعل الأسباب
في الكون تعمل آليا وميكانيكيا
بحيث إذا وجدت الأسباب يوجد المسبب، لا.
ففوق الأسباب مسبب
إن شاء قال للأسباب: قفي فتقف.