منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum



منتدى الأصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

( أهلا وسهلا بكم في منتدى الأصدقاء Welcome to the forum Friends >> الرجاء تسجيل الدخول للتعرف على فضائل الأعمال التي يحبها الله Please log in to learn about the virtues of Business loved by God

المواضيع الأخيرة
» (من شهد له خزيمة فهو حسبه). وهنا يقول الحق سبحانه وتعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود: 1].
الإثنين نوفمبر 28, 2016 7:52 pm من طرف abubaker

» (مَنْ شهد له خزيمة فحَسْبه). قال: يا رسول الله أَأُصدِّقُك في خبر السماء، وأُكذِّبك في عِدّة دراهم؟ --- وقوله تعالى: {أَن يَرْحَمَكُمْ..} [الإسراء: 8].
الإثنين نوفمبر 28, 2016 7:38 pm من طرف abubaker

» إزالة الظل الأزرق الذي يظهر تحت أيقونات سطح المكتب
السبت نوفمبر 26, 2016 7:22 pm من طرف abubaker

» لأن الاسم إذا أُطلِق عَلَماً على الغير انحلَّ عن معناه الأصلي ولزم العَلَمية فقط، لكن أسماء الله بقيتْ على معناها الأصلي حتى بعد أنْ أصبحتْ عَلَماً على الله تعالى، فهي إذن أسماء حُسْنى.
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:51 pm من طرف abubaker

»  إننا نجد أن بعضا من أسماء الله سبحانه وتعالى له مقابل، ومن أسماء الله الحسنى ما لا تجد له مقابلا. فإذا قيل “المحيي” تجد “المميت” لكن الصفة إن لم يوجد لها مقابل نسميها صفة ذات، فهو “حي” ولا نأتي بالمقابل
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:34 pm من طرف abubaker

» تابع / إننا نجد أن بعضا من أسماء الله سبحانه وتعالى له مقابل، ومن أسماء الله الحسنى ما لا تجد له مقابلا. فإذا قيل “المحيي” تجد “المميت” لكن الصفة إن لم يوجد لها مقابل نسميها صفة ذات، فهو “حي” ولا نأتي بالمقابل
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:27 pm من طرف abubaker

»  فالاسم هو العَلَم الذي وُضِع للدلالة على هذا اللفظ. / الذكْر: له معانٍ متعددة، فالذكْر هو الإخبار بشيء / والرحمة: هي تجليّات الراحم على المرحوم بما يُديم له صلاحه لمهمته - من سورة مريم
الأحد نوفمبر 20, 2016 5:38 pm من طرف abubaker

»  فالاسم هو العَلَم الذي وُضِع للدلالة على هذا اللفظ. / {كهيعص(1)}
الأحد نوفمبر 20, 2016 5:01 pm من طرف abubaker

» إدارة Google Voice والسجل الصوتي
الإثنين نوفمبر 14, 2016 2:10 pm من طرف abubaker

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
التبادل الاعلاني

شاطر | 
 

  109 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها وجواز مسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرهما Chapter 109 Excellence of Eating with three Fingers and Licking them 748

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
abubaker



ذكر
عدد المساهمات : 18466
تاريخ التسجيل : 23/12/2010
العمر : 66
الدولـة : jordan

مُساهمةموضوع: 109 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها وجواز مسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرهما Chapter 109 Excellence of Eating with three Fingers and Licking them 748   الإثنين سبتمبر 12, 2016 2:39 pm


109 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها وجواز مسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرهما
Chapter 109
Excellence of Eating with three Fingers and Licking them

748 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها ] متفق عليه
748. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with them) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "When one of you finishes eating, he should not wipe his fingers until he has licked them himself or has given them to someone else to lick for him.)
[Al-Bukhari and Muslim].
Commentary: Messenger of Allah (PBUH) instructed his followers that after taking meal they should lick up their fingers before they wash or wipe them with a towel. Or they may get them licked by somebody - wife, son or disciple - provided he or she feels no aversion to doing so. Since Messenger of Allah (PBUH) approved of this act, it is commendable. As to its rationale, the subsequent Ahadith will offer exposition.

749 - وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها . رواه مسلم
749. Ka`b bin Malik (May Allah be pleased with him) reported: I saw Messenger of Allah (PBUH) eating with three fingers (i.e., the thumb, the index finger and the middle finger) and licking them after having finished the food.
[Muslim].
Commentary: To use less than three fingers for eating speaks of the manner of the arrogant, whereas to use both hands to this end is indicative of an overpowering greed. So, the best way of eating is that shown by Messenger of Allah (PBUH). Here, too, is the affirmation of licking the fingers after taking meal, and not during it.

750 - وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال : [ إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة ] رواه مسلم
750. Jabir (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) commanded the licking of fingers and the gleaning of the dish, saying, "You do not know in which portion the blessing lies.)
[Muslim].
Commentary: This Hadith underlines the wisdom behind licking the fingers and the vessel. The eater never knows whether a blessing underlies what has been eaten by him, or the particles sticking to his fingers and vessels contain it. Those particles, therefore, should not be wasted; they should be made part of food by being licked. They may be invested with a blessing and proved more useful for the eater's health and strength. Moreover, by this way he escapes disregarding the Bounty of Allah.

751 - وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ] رواه مسلم
751. Jabir (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "When a morsel of any of you falls, he should pick it up and remove any of the dirt on it and then eat it, and should not leave it for Satan nor should wipe his hand with towel until he has licked his fingers, for he does not know in what portion of the food the blessing lies.)
[Muslim].
Commentary: This Hadith tells us to pick up a fallen morsel and eat it after cleaning the dirt that may have stuck on it. This marks the expression of humility overcoming Satan as well as getting the blessing. Present-day Muslims hardly care for this directive of Messenger of Allah (PBUH) because they think that this act will bring disgrace and dishonour upon them. To make matters worse, they throw away a large quantity of unconsumed food in street dumps and dunghills and drains. They even deem it necessary to leave over some food in plates and dishes, still less of licking them. What a pity, the Muslim community has gone far away from the teachings and excellent example of their Prophet (PBUH)!
رياض الصالحين



_________



https://i35.servimg.com/u/f35/16/02/64/63/images11.jpg

https://i35.servimg.com/u/f35/16/02/64/63/images11.jpg


752 - وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [ إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ] رواه مسلم
752. Jabir (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "Satan appears at every thing done by you; he appears even at one's dinner. When a morsel of any of you falls, he should pick it up and remove any dirt on it, and then eat it. He should not leave it for Satan, nor should he wipe his hand with the towel until he has licked his fingers, for he does not know in what portion of the food the blessing lies.)
[Muslim].
Commentary: A Muslim should be perpetually on his guard against satanic insinuations, even at mealtime. He is required to recite the Name of Allah in the very beginning so that he may be immune from satanic participation and mischief. If a man avoids picking up the fallen morsel, he will be providing Satan and his minions a chance to share food with him. So we seek the Refuge of Allah from the condemned Satan and his associates.

753 - وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال : [ إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ] وأمرنا أن نسلت القصعة وقال : [ إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة ] رواه مسلم
753. Anas (May Allah be pleased with him) reported: Whenever Messenger of Allah (PBUH) ate food, he would lick his three fingers and say, "If anyone of you drops a morsel of food, he should remove any dirt that may have stuck on it and then eat it, and should not leave it for Satan.) He (PBUH) also commanded us that we should glean the pot, saying, "You do not know in which part of your food the blessings lies.)
[Muslim].

754 - وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار . فقال : لا قد كنا زمن النبي صلى الله عليه و سلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ . رواه البخاري
754. Sa`id bin Al-Harith reported: I asked Jabir (May Allah be pleased with him) whether it was obligatory to make Wudu' for Salat (prayer) after eating cooked food. He said: "No, because in the lifetime of Messenger of Allah (PBUH), such food was rarely available. We had no handkerchiefs, so when we ate such food we would wipe our fingers against our palms, forearms or (the sole of our) feet, and would offer Salat without fresh Wudu' (for prayer).)
[Al-Bukhari].
Commentary: There are three points in this Hadith. First, the life of the Companions was simple, divested of all kinds of luxuries and comforts. They lived on whatever was available to them. Second, a man's ablution is not nullified by eating a cooked food. In the early days of Islam, this command was put into practice but later it was cancelled. Third, if a handkerchief, or a towel or water is not available, a man can (after taking a meal) clean his mouth and hands with his palms and wrists so that his clothes will not be smeared during Salat (prayer).

110 - باب تكثير الأيدي على الطعام
Chapter 110
Merit of Sharing Food

755 -

_________________
الحمدلله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abubaker.jordanforum.net
 
109 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها وجواز مسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرهما Chapter 109 Excellence of Eating with three Fingers and Licking them 748
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الأصدقاء :: هدايات وإرشادات وتوجيهات إسلامية :: ترجمة أحاديث كتاب رياض الصالحين - باللغة الإنجليزية Riyad righteous book - Translated in English-
انتقل الى: