منتدى الأصدقاء
{وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25
And God calls to the House of Peace and guides whom He wills to a Straight Path} Younis 25
نحن سعداء للمشاركة في (منتدى الأصدقاء)
We are pleased to join in ( Forum Friends )
يشرفنا تسجيلك
We are honored register you
إدارة المنتدى
Management of Forum



منتدى الأصدقاء
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول

( أهلا وسهلا بكم في منتدى الأصدقاء Welcome to the forum Friends >> الرجاء تسجيل الدخول للتعرف على فضائل الأعمال التي يحبها الله Please log in to learn about the virtues of Business loved by God

المواضيع الأخيرة
» (من شهد له خزيمة فهو حسبه). وهنا يقول الحق سبحانه وتعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود: 1].
الإثنين نوفمبر 28, 2016 7:52 pm من طرف abubaker

» (مَنْ شهد له خزيمة فحَسْبه). قال: يا رسول الله أَأُصدِّقُك في خبر السماء، وأُكذِّبك في عِدّة دراهم؟ --- وقوله تعالى: {أَن يَرْحَمَكُمْ..} [الإسراء: 8].
الإثنين نوفمبر 28, 2016 7:38 pm من طرف abubaker

» إزالة الظل الأزرق الذي يظهر تحت أيقونات سطح المكتب
السبت نوفمبر 26, 2016 7:22 pm من طرف abubaker

» لأن الاسم إذا أُطلِق عَلَماً على الغير انحلَّ عن معناه الأصلي ولزم العَلَمية فقط، لكن أسماء الله بقيتْ على معناها الأصلي حتى بعد أنْ أصبحتْ عَلَماً على الله تعالى، فهي إذن أسماء حُسْنى.
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:51 pm من طرف abubaker

»  إننا نجد أن بعضا من أسماء الله سبحانه وتعالى له مقابل، ومن أسماء الله الحسنى ما لا تجد له مقابلا. فإذا قيل “المحيي” تجد “المميت” لكن الصفة إن لم يوجد لها مقابل نسميها صفة ذات، فهو “حي” ولا نأتي بالمقابل
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:34 pm من طرف abubaker

» تابع / إننا نجد أن بعضا من أسماء الله سبحانه وتعالى له مقابل، ومن أسماء الله الحسنى ما لا تجد له مقابلا. فإذا قيل “المحيي” تجد “المميت” لكن الصفة إن لم يوجد لها مقابل نسميها صفة ذات، فهو “حي” ولا نأتي بالمقابل
الإثنين نوفمبر 21, 2016 2:27 pm من طرف abubaker

»  فالاسم هو العَلَم الذي وُضِع للدلالة على هذا اللفظ. / الذكْر: له معانٍ متعددة، فالذكْر هو الإخبار بشيء / والرحمة: هي تجليّات الراحم على المرحوم بما يُديم له صلاحه لمهمته - من سورة مريم
الأحد نوفمبر 20, 2016 5:38 pm من طرف abubaker

»  فالاسم هو العَلَم الذي وُضِع للدلالة على هذا اللفظ. / {كهيعص(1)}
الأحد نوفمبر 20, 2016 5:01 pm من طرف abubaker

» إدارة Google Voice والسجل الصوتي
الإثنين نوفمبر 14, 2016 2:10 pm من طرف abubaker

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
التبادل الاعلاني

شاطر | 
 

 156 - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر Chapter 156 Excellence of Participation in Funeral Prayers in Large Numbers and Formation of Three Rows or More 932 -

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
abubaker



ذكر
عدد المساهمات : 18466
تاريخ التسجيل : 23/12/2010
العمر : 66
الدولـة : jordan

مُساهمةموضوع: 156 - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر Chapter 156 Excellence of Participation in Funeral Prayers in Large Numbers and Formation of Three Rows or More 932 -    الإثنين سبتمبر 12, 2016 7:00 am



156 - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
Chapter 156
Excellence of Participation in Funeral Prayers in Large Numbers and Formation of Three Rows or More

932 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه ] رواه مسلم
932. `Aishah (May Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "If a group of Muslims numbering a hundred perform funeral prayer over a dead person, and all of them ask Allah's forgiveness for him, their prayer for him will be accepted.''
[Muslim].

933 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : [ ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه ] رواه مسلم
933. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with them) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "If a Muslim dies and forty people, who do not associate anything with Allah in worship, participate in the funeral prayer over him, Allah will accept their intercession for him.''
[Muslim].

934 - وعن مرثد بن عبد الله اليزني قال : كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى على الجنازة فتقال الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب ] رواه أبو داود الترمذي وقال حديث حسن
934. Marthad bin `Abdullah Al-Yazni reported: When Malik bin Hubairah (May Allah be pleased with him) offered a funeral prayer and found a small number of participants, he would divide them into three rows and would say that the Messenger of Allah (PBUH) said, "If three rows of men offer funeral prayer over anyone, his entry into Jannah will become certain.''
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Commentary: These Ahadith reveal to us that the maximum participation of people in a funeral prayer is a welcome sign. But the condition is that they should be righteous people, well-rooted in Faith and monotheistic belief. But heretics and those who associate partners with Allah in worship have no value to Allah. If the participants are small in number, they should be divided in three rows. Different Ahadith speak of different numbers, all of which convey the sense of abundance. And this abundance is not to be taken in the unqualified sense, rather it means the abundance of sincere and pious believers and monotheists. May Allah multiply their number!

157 - باب ما يقرأ في صلاة الجنازة
Chapter 157
Supplications in Funeral Prayers

_________________
الحمدلله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abubaker.jordanforum.net
 
156 - باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر Chapter 156 Excellence of Participation in Funeral Prayers in Large Numbers and Formation of Three Rows or More 932 -
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» Adjective formation....****.تكوين الصفه,,,****

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الأصدقاء :: هدايات وإرشادات وتوجيهات إسلامية :: ترجمة أحاديث كتاب رياض الصالحين - باللغة الإنجليزية Riyad righteous book - Translated in English-
انتقل الى: